بَاقِيَةَ الْعَارِ مَوْسُومَةَ الشَّنَارِ مَوْصُولَةً بِنَارِ اللَّهِ الْمُوقَدَةِ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ وَالْحَاكِمُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ . وَمِنْ كَلَامٍ لَهَا ع تَشْرَبُونَ حُسُوّاً « 1 » فِي ارْتِقَاءٍ وَتَمْشُونَ لِأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ فِي الْخَمْرِ وَالضَّرَّاءِ نَصْبِرُ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ حَزِّ الْمَدَى وَحَفَرِ السِّنَانِ فِي الْحَشَا . وَلَمَّا انْصَرَفَتْ مِنْ عِنْدِ أَبِي بَكْرٍ أَقْبَلَتْ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنِينِ وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنِينِ نَقَضْتَ قَادِمَةَ الْأَجْدَلِ « 2 » فَخَانَتْكَ رِيشُ الْأَعْزَلِ هَذَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَدِ ابْتَزَّنِي نُحَيْلَةَ أَبِي وَبُلَيْغَةَ ابْنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَجْهَدَ فِي ظُلَامَتِيَ وَأَلَدَّ فِي خِصَامِي حَتَّى مَنَعَتْنِي الْقَيْلَةُ نَصْرَهَا وَالْمُهَاجِرَةُ وَصْلَهَا وَغَضَّتِ الْجَمَاعَةُ دُونِي طَرْفَهَا فَلَا مَانِعَ وَلَا دَافِعَ خَرَجْتُ وَاللَّهِ كَاظِمَةً وَعُدْتُ رَاغِمَةً وَلَا خِيَارَ لِي لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ ذِلَّتِي وَتُوُفِّيتُ دُونَ مَنِيَّتِي عَذِيرِي وَاللَّهِ فِيكَ حَامِياً وَمِنْكَ دَاعِياً وَيْلَاهْ فِي كُلِّ شَارِقٍ وَيْلَاهْ مَاتَ الْعَمَدُ وَوَهَنَ الْعَضُدُ شَكْوَايَ إِلَى رَبِّي وَعَدْوَايَ إِلَى أَبِي اللَّهُمَّ أَنْتَ أَشَدُّ قُوَّةً فَأَجَابَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا وَيْلٌ لَكِ بَلِ الْوَيْلُ لِشَانِئِكِ نَهْنِهِي « 3 » عَنْ وَجْدِكِ يَا بِنْتَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ فَوَ اللَّهِ وَمَا وَنَيْتُ فِي دِينِي وَلَا أَخْطَأْتُ مَقْدُورِي فَإِنْ كُنْتِ تُرِيدِينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ وَكَفِيلُكِ مَأْمُونٌ وَمَا أُعِدَّ لَكِ خَيْرٌ مِمَّا قُطِعَ عَنْكِ فاحْتَسِبِي فَقَالَتْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . وَلَهَا ع تَرْثِي أَبَاهَا قَدْ كَانَ بَعْدَكَ أَنْبَاءٌ وَهَنْبَثَةٌ « 4 » * لَوْ كُنْتَ حَاضِرَهَا لَمْ تَكْثُرِ الْخَطْبُ

--> ( 1 ) الحسو : ما تحسوه . والواحدة حسوة وهي الجرعة من الشراب . - والخمر : الستر والكتم . - والحز : القطع . - والمدى جمع مدية : الشفرة والسكين . ( 2 ) القادمة واحدة القوادم وهي الريشات التي في مقدم الجناح وهي كبار الريش والأجدل : الصقر . - وخات البازي : انقض على الصيد والأعزل من الطير : ما لا يقدر على الطيران . - وابتز منه الشيء : استلبه قهرا . - والنحيلة تصغير النحلة بالكسر : العطية والبليغة أيضا مصغر البلغة بالضم وهي ما يكفى من العيش ولا يفضل . - والعذير النصير . ( 3 ) نهنهه عن الشئ : كفه عنه . - والوجد هنا بمعنى الغضب . وفي بعض النسخ : عن عربك وهو من عرب عروبة وعربا : تكلم بالعربية ولم يلحن . ( 4 ) الهنبثة : الامر الشديد والاختلاط في القول .